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三星堆文物按照巫文化的演进过程分为四大类，可以从其中轻松找出巫文化发展的清晰轨迹。
1、异相崇拜器物
以面具类器物为代表。这类器物艺术形象夸张，力求突出面具人物与众不同的特征，如夸张的耳朵、纵目、阔口等，普遍具有异相崇拜的特征。
66.1三星堆遗址出土的青铜面具面饰组图三星堆共出土青铜人面具面饰25件，是古蜀本地巫文化的产物。这些面具的造型特征和使用方式,与我国其它地区青铜人面具有着明显的差异,具有鲜明的地域特征。
青铜纵目面具：共3件，两小一大，大的宽厘米、高66厘米。一双雕有纹饰的耳朵向两侧充分展开，眼球造型夸张，呈柱状向前纵凸，伸出达16厘米，口阔而深，作神秘微笑状。其额部正中有一方孔，可能原铸有精美的额饰。
66.2三星堆青铜纵目面具(B形,大)该面具造型雄奇，威严四仪，其神秘静穆、威严正大之气给人以强烈威慑感，是世界上年代最早、形体最大的青铜面具。寓意视通万里、耳听四方（千里眼、顺风耳的原型）的神异能力，表现的是蜀族始祖--蚕丛。
青铜戴冠纵目面具：面具高31.5厘米、宽77.4厘米、通高82.5厘米，面具双眼眼球呈柱状外凸，伸出约10厘米，双耳向两侧充分展开，额铸高约70厘米的夔龙形额饰。该面具出土时，尚见眼、眉描黛色，口唇涂朱砂。其整体造型意象神秘诡谲，风格雄奇华美，在三星堆各类人物形象中颇显特出，同样表现的是蜀族始祖蚕丛。
66.3三星堆青铜戴冠纵目面具这两个面具的纵目异于常人，让人过目不忘，有人解读其为外星人。但其实在远古时代，人们对眼睛的崇拜（异相崇拜之一）很常见，如陕西石峁遗址（距今约，同三星堆一期末二期初）中发现的石雕人头和菱形石雕眼纹，就表现出与三星堆纵目面具主题相似的风格。
66.4陕西石峁遗址石雕人头及菱形石眼纹蜀族始祖蚕丛很可能因为眼睛特异才当上的蜀王。《华阳国志》中记载：蜀侯蚕丛，其目纵，始称王，其墓葬称为纵目人冢。
66.5蜀侯蚕丛像（臆测）《华阳国志》是中国最早的西南地方志，成书于东晋时期（-年），此时距古蜀国灭亡已近千年，记录的内容竟与事实一致，可见当时三星堆文化仍有踪迹可寻，中国古代史书和地方志的价值绝不容小觑。
66.6《华阳国志》-中国最早西南地方志三星堆还出土了一些青铜眼形器和眼泡形器，可见古蜀人异相崇拜的主体是眼睛。很可能古蜀王，甚至蜀人都具有相近的眼部特征，因而上升到崇拜的地步。
66.7三星堆青铜眼形器和眼泡形器蜀王/人眼球外凸（俗称：金鱼眼）形成的原因，现在已不好考证。但现代医学表明，眼球外凸大多由甲亢、病理性近视、高眼压、眼球震颤等原因造成。如果是群体性眼球外凸，很可能是甲亢引起的。
66.8吉尼斯记录-眼球突出眼眶外11毫米四川井盐的制作历史不超过千年，之前四川地区长期缺盐，很可能引发蜀人大面积甲亢。这种特殊原因造成的异相崇拜，使古蜀文化看起来与众不同，让古蜀巫文化显得更加神秘莫测。
66.9四川井盐生产有近千年历史面具作为一种重要的巫文化道具和祭品，在全国范围内都能寻到踪迹。它们通常被赋予特定的含义和特殊的功能，可以帮助巫师完成巫术过程，达成巫术目的。
66.10面具是巫术活动中重要道具的之一三星堆青铜人面具与巫师共同组成的三星堆巫术仪式，对古蜀先民产生一种心理暗示,安抚了先民对自然灾害的恐惧情绪,满足了古蜀各阶层期望与神灵沟通得到庇护的心理需求,减轻了统治阶层的统治能力，起到了稳定社会秩序和巩固王权统治的社会作用。
2、自然崇拜（图腾崇拜）器物
以动物类青铜制品和太阳轮为代表。随着古蜀人对自然环境的了解加深，对自然万物的崇拜也在加深，他们感叹于太阳的无私和伟大，羡慕禽鸟能飞翔、牛虎力量大。凡是某种能力超越人类的动物，都是古蜀人崇拜的对象（自然崇拜），并逐渐将其图腾化（图腾崇拜）。
66.11三星堆青铜太阳形器及灵感来源青铜太阳形器：共从残件中识别出6件，经修复的2件太阳形器的直径均在85厘米左右，构型完全一致。太阳形器构型为圆形，正中阳部凸起，其周围五芒的布列形式呈放射状，芒条与外围晕圈相连接。该器充分说明古蜀人已经产生了太阳崇拜，这种具象化的神器具有图腾崇拜属性。
66.12铜立人像背的华美纹饰(含太阳纹)有人认为太阳形器可能并非太阳（如车轮），那是因为没有深入了解和研究三星堆文物。在青铜大立人像、青铜神树及其他一些青铜重器上铸有大量的各式太阳纹饰，太阳崇拜在三星堆的宗教文化中颇为突出，在古蜀国诸多祭仪中具有举足轻重的地位。
除太阳崇拜外，热爱自然的古蜀人对各类动物（图腾）也十分崇敬。三星堆共出土铜龙(残)28件、铜蛇(残)14件、鸟形器(或鸟雕刻)6件、鸟形饰8件、水牛头5件(残)、怪兽雕刻或器形5件、铜鱼2件、公鸡l件，铜怪兽1件；动物形镂空器52件。
66.13三星堆鸟形青铜器组图数量如此众多的动物形青铜器，说明古蜀人图腾崇拜的范围很广（还有蚕、山、树等），很可能是古蜀国下属的不同部落的图腾汇聚于此。
3、神人崇拜器物：
66.14三星堆青铜兽首冠人像以青铜立人像和人头像为代表。从图腾到神人，古蜀人的思想更为成熟。在巫文化发展过程中，认识到人定胜天的道理，将对自然的敬畏转化为对自身的肯定，和对英雄人物的膜拜，此时宗教已经具备基本雏形。
青铜大立人像：通高.8厘米，人像高厘米、冠高10厘米、座高80厘米。人像头戴高冠，身穿左衽窄袖半臂式三层衣，前裾齐膝，后裾及地。衣上纹饰繁复精丽，以龙纹为主，辅配鸟纹、虫纹和目纹等，身佩方格纹带饰；其双手手型环握中空，两臂略呈环抱状构势于胸前；脚戴足镯，赤足站立于方形怪兽座上，整体形象典重庄严。
66.15三星堆青铜大立人像这尊大立人像比较写实，注重六面体的体积关系，注意人体的局部刻画，力图以雕塑语言来图解现实生活中的某个角色。立人像的头部、眼睛和嘴部都设计得很夸张，阔大并极力向后刻画，使人能从前、左、右三个方向都看到人物的表情，获得立体的视觉效果，给人很强的视觉冲击力。
66.16铜立人像衣服纹饰极其华美（笔者有时想，也许三星堆人像上夸张的眼部、嘴部、耳部造型是为了追求美学和视觉效果，其寓意是后人想多了。）
关于此像究竟是蜀王还是群巫之长多有争议。笔者也拿不准，和个稀泥说他是古蜀国集神、巫、王三者身份于一体的领袖人物，是神权与王权对立统一的象征，总没人反对吧？
66.17青铜神人手握象牙(P图,想象)大立人像手中虚握的物品是什么，同样有很多猜测。有人给其P上了象牙，三星堆出土了象牙；也有人找来了三星堆立人握蛇玉石像，可惜是伪作；还有人说是法器或权杖，可金杖尺寸明显不符。笔者认为立人像握着的应为蛇，但不是单蛇，而是双蛇，因腐朽消失了。
66.18三星堆握蛇立人玉石像(伪作)《山海经》载：巫咸国在女丑北，右手操青蛇，左手操赤蛇。在登葆山，群巫所从上下也。译：巫咸国位于女丑尸的北边，该国的人（巫师）右手握一条青蛇，左手握一条红蛇。在登葆山上，有巫师们上下山的道路。
66.19巫咸国人双手握蛇三星堆出土的立人像、人头像数量达几十件，风格基本一致，都展示了人物神性的一面，可确定为神人崇拜的代表器物。
金杖、金面罩：是神人崇拜的进阶模式，通过颜色更为鲜亮、价值更高的黄金饰品来显示当权者的权威，在世界古文明中很常见，三星堆的当权者也不能免俗。
66.20三星堆金面罩青铜人头像三星堆金杖：是我国同时期出土的所有金器中体量最大的一件，使用金条捶打成金皮，包裹在一根木杖之上。金杖长约1.43米，重克，由于年代久远，出土时木杖已经碳化，仅存金皮。在金杖一端，刻有46厘米长的三组图案。
66.21三星堆金杖靠近端头处为头戴五齿高冠，耳垂三角形耳坠，面带微笑的人头像；中间和下部分别是两背相对的鸟与鱼，在鸟的颈部和鱼的头部叠压着一支箭状物。金杖图案十分精美，图案中的鸟和鱼是古蜀国鱼凫王朝的图腾，这根金杖很可能是鱼凫王的物品（权杖）。
66.22三星堆金杖纹饰从金杖的图案上，可以看出古蜀国君王头戴王冠，说明此时古蜀国的王权十分稳固，且具有礼仪制度。
4、神国崇拜器物
以青铜神树、神坛为代表。这一阶段的三星堆青铜器造型复杂、精美，铸造难度已超越中原青铜文化。
66.23基督教天国（大型壁画）构建神国是宗教形成、信仰建立的最终模式，说明古蜀国的宗教形式已经成形。纵览世界主要宗教，基本上都有神国模式，这是高级信仰的标志，是信徒的精神家园。
青铜神树：共有6件，2件大型4件小型，另有2件单独的神树底座，因在下葬时拆解、焚烧，造成部分器件损毁，复原难度很大，目前展览的只有一棵厘米的神树。
66.24三星堆青铜神树神树为分段组合的结构，主干粗大，顶端有花带状的座，推测上边可能铸一大鸟，己残失。上下共三层，每层歧出三个枝条，其中有一枝分出两权。枝端都结着桃状的华果，共计12颗果实，每枝栖一鸟，加上树顶残失的鸟，应有十只鸟，亦即古代神话传说中栖于若木或扶桑上的代表着天上十个太阳的十神鸟。神树上还有叶、铃等饰物，其下端以三叉支架交会构成树座，其上满绘云气纹：树身上还有一条盘桓而下的长龙，十分生动、神秘。
66.25三星堆神树实拍（这样拍更震撼）三星堆神树还被认为有接地通天、沟通天神的特殊功能，这一特点又像古代神话中的建木，矗立于大地中心，连接天地。整个神树结构复杂，是青铜时代难以超越的艺术精品，充分反映了古蜀人在青铜铸造技术方面的高超工艺。
除了神树，三星堆还有造型结构同样复杂的青铜神坛存在。神坛通过塑造灵兽、祭师、神殿等构成宏大场面，展现出古蜀人的宗教活动场景和信徒的信仰热情，是极其珍贵的考古资料。
66.26三星堆青铜神坛及构造图三星堆蕴含古蜀国巫文化的青铜器，无不表达出古蜀人对于自然和神国的理解，对永恒和幸福的追求，即使在几千年后的今天，仍使人不禁叹服于这种思想境界和青铜工艺的完美结合。
三星堆文化以其独特和强势的巫文化地位，对周边省份及西南地区各文化的发展产生着深刻地影响，影响到西南很多少数民族的信仰和生活习惯。即使今天，这种巫文化的影响在西南地区依然可见。
66.27.今西南部分地区仍有傩舞习俗三星堆巫文化只是三星堆文化中的一部分，关于三星堆文化还有很多秘密尚未解开，需要我们去研究和发掘。希望这些谜团能早日大白于天下，让古蜀国文化完整地呈现在世人面前。
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