《波塔卡娜》是关于人生的苦、生死的一场戏。其实，我们每个人在生活中都要面对痛苦、面对死亡，生命是被动的，都被死亡困扰着，没有办法可以停止死亡的脚步。面对死亡我们是那样的无助，没有什么可以依靠。
其实，在生活中我也是波塔卡那，也是孤单的一个人。短短两、三年亲人相继的离去，我也成为一个孤儿，不过这是早晚的事。面对亲人的离去，你准备了吗？
1第一次死亡的记忆记得，从小就恐惧死亡。小的时候想到死亡，就不敢睡觉，要在床上睁着眼睛很久、很久，记忆深刻的那一夜，到现在也没有忘记。见到有坟头的地方，迅速的逃开，更不敢回头，在也不想去那个地方。
第一次近距离的接触死亡，是17岁的时候，爷爷死了，66岁。时间过得很快，现在，我也近50岁了，也靠近了这个年龄段，没有多少年了。30多岁时，一个医生说我只能活找45岁，看来已经超额完成任务了。爷爷是民间的针灸师，虽然屋子里经常挤满了病人，但最终他还是没有救回自己的生命，爷爷生前脾气刚硬，经常愤愤不平。因为自己13岁开始做生意赚钱，买了很多地，正赶上土地改革，被按上了富农的帽子，家也被抄了，金银首饰、粮食被村里的人洗劫一空。还要和奶奶一起被大会批、小会斗。我小的时候每次哭闹，奶奶会说严厉的呵斥：“咱们家是富农，不许哭！”爷爷想不通，辛辛苦苦赚钱怎么就错了，他非常抑郁，得了肝病，就这样在苦中走完了一生。看到爷爷一生走过的路，我才不会因为失去财富而伤心。
那天，爷爷的尸体停在老家的院子里，我们被安排在隔壁的邻居叔叔家，深夜紧紧的靠近哥哥，哥哥问：“你怕不怕？”我点点头：“怕！”一夜不敢睡觉，刚刚睡着，强烈的耳鸣，辗转难眠、难以度过的那个黑夜。
2第二次，年仅九岁孩子死了。前几年，又发生了一件让全家难以接受的事，弟弟家可爱的女儿，才九岁，因为先天性心脏病死去了。孩子的妈妈也是心血管的医生，也没有救回自己的孩子。孩子最后的时候说到：“你们别碰我，让我安静一会！休息一会！”然后就永远的安静了、休息了，再也，没有回来。孩子就死在妈妈的面前、医院、妈妈的科室。每一个妈妈都难以接受这样的事实，每天以泪水洗面，谁也帮不了这个母亲。过后，孩子的妈妈精神受到了刺激，不敢再回科室工作，领导、同事们非常同情这个不幸的妈妈，给她调离了工作。
侄女在太平间停留3天，她的妈妈每天都来看。停尸房里的冰柜很大，我特意数数有30多个门。工作人员，把冰箱门打开，把尸体拉出来，放在地上。侄女带着帽子静静的躺在那里，这时候才发觉，什么叫舍去心识离去，只是色身冷冷的躺在那里。妈妈摸着着她的头反复的唠叨着：“你一个人在这里太冷了！让妈妈陪陪你吧！”“妈妈真没有用呀，连自己的女儿都救不活！”。。。。。。
“你冷吗？妈妈真想和你一起去，陪着你!”“妈妈谢谢你，你陪了妈妈九年呀！九年呀！”
听到这里，我再也忍受不住了，泪如雨下。所以，在剧中有了这样的台词：“我的女儿，整整陪了我九年啊！”
第二天清晨，尸体放入灵车上，去火葬。孩子的妈妈疯了，颤颤抖抖的喊叫着：“我要陪她去！我要陪她去！别拦着我！别拦着我！”每个人都哭了。我不停的开导她：“谁不死呢？谁都要死？死了就没有痛苦了！是多么幸福呀！孩子不用再受苦了！”“你是医生，每天见到的死人应该很多！这很正常！有生就有死！”
到了火葬场，大家都很安静，向遗体告别，再盖上棺木。工作人员按动电钮，火化炉的门开启，棺木开始缓缓的走入炉内。默默的看着尸体从传送带进入坟尸炉，对这个景象很深刻，禅定的时候一直用这个情景，鞭策自己用功，精进，用尽了心力，战胜了痛苦、冷热、黑暗。没有这个助缘，我的禅修也不可能深入、进展、坚持，从黑暗走向光明。
尸体焚烧需要40分钟，小孩子骨头没有那么坚硬，30分钟就可以出来。等待的时候，一会来一个死去的人，一阵阵撕心的哭叫，一会又来了一个，又是一阵哭喊。所以音乐剧歌词里写了：“来来去去，无数轮回。”殡仪馆很忙，人山人海的，比自由市场人还多。工作人员好像早已很习惯了，没有什么恐惧，司空见惯了。30分钟到了，小孩子的尸体变成了一堆白骨，还可以看出人骨的形，头骨，脊柱、手臂、胯骨、脚骨，我还特意帮忙捡了几块。唉，我心里知道，这也是我未来的结果。我在后来的禅修中，经常用这个"白骨观"修行，所谓的我，最终将变成一堆骨粉，这就是我的结果，必然的结果，不可争辩的结果。对于死我没有任何的怀疑。感恩侄女用自己的生命来教化我，生命的无常。没有你的示现，我就不能真正的理解无常、生命的本质。
端着孩子的遗像，很多人在看、惊讶、惋惜、窃窃私语。到了墓地还很平静，我带着亲属们一起丧礼的仪轨：“生命是无常的，我们每个人都会死。不久的将来，我将真的躺在这里，如同无用的木头被抛弃了。。。。。”
亲人难度，我顺便教导大家：“生命不是永恒的，死亡是必然的，不久的将来，真的，我将躺在地上如同无用的木头被抛弃了！在生活中，不要太执着了，学会尊重每一个活着的人！让他们没有痛苦！”墓地是一个很好的受教育的地方，没有人在此时此地反驳我。
深夜还是难以入睡，心里一直是太平间、冰箱、肢体、火化炉、墓地，于是，不间断的给自己布施慈爱，才可以安睡。这时候更加理解慈心禅的重要性。
做了梦，侄女梦中和我说话了：“叔叔，其实我很好，就是前世一时糊涂，给别人投毒，我应该得到这样的报应！”然后，她的妈妈又出现了，披头散发用手指着她说：“我做鬼也要把你弄死！”哦！看来前世的因缘呀！
3第三次，爸爸的离去，短暂的伤心、无奈。爸爸的离去并没有太久的痛苦，因为大家早就做好了准备，病的时间太久了，卧床13年。退休了，是人的转折点，很多人没有了工作了，就感觉老了、没有用了、失去了信心，甚至得了忧郁症。爸爸也受到了的影响，生活没有了规律，又吃了很多肥肉，退休一个月就血栓了，半身不遂了。医院，也没有治好。奶奶80多岁了，很坚强，亲自给自己唯一独生子针灸。但爸爸怕疼，坚决不扎针，奶奶也就放弃。
最后的时候，爸爸肺部感染，住进了重症室。爸爸用了呼吸机，但呼吸还是很困难。生命真是在呼吸间呀，这口气上不来，生命也许就结束了。医生我认识，对我们很客气，还寒暄几句，也感谢她们的帮助。爸爸不信佛，更不会念阿弥陀佛，更不能从心中提起正念，只能一个人默默的承受，等待着死亡的到来。看到这样也无能为力了，我突然想到一个方法，让爸爸的心从散乱中，提起正念，让他回忆所做的善行。说心里话，我从来就没有用心去关心过父亲，只是买一些东西罢了。平常都是哥哥姐姐做主，我想不出有什么惊天动地的事。父亲被妈妈折磨、控制了一辈子，但还是很开朗、善良。记得有一次，妈妈逼迫爸爸杀鸡，爸爸坚决不杀，这辈子就没有杀过生命，那次妈妈大吵大闹，歇斯底里的争吵。唉，现在想想，她们多次想离婚，真后悔没有让她们离，痛苦了一辈子。妈妈多次嘱咐我，有人问你：“你跟谁，你要说跟妈妈！”我很难过，感觉天要塌了，只能默默的点点头。老两口子打了一辈子的架，真是冤家，不是冤家不进门，这次恐怕要结束了。人，为什么不好好的活一生呢？为什么要相互折磨的呢？讲这些可不恰当，父亲会忧郁的死去，不利于下一次的轮回。
突然我看到床前的呼叫设备。记得小的时候，爸爸多次在我们面前，医院设计、安装过呼叫开关。我低头，握住爸爸的手，轻轻的说：“您记得，医院安装过这个开关吗？”爸爸点点头，“你真了不起，你看那么多病人都受益了！你真棒！”没有想到，这句话起作用了，他开始微笑了，非常得意，而且自信，虽然呼吸一样困难，但他内心不在痛苦了。医生和护士听到了这些话也很高兴，也笑了。
小的时候，我也很反叛，经常和爸爸对着干，气的爸爸喘不过气了。唉，做孩子的时候怎么那么不懂事呀。现在，能够在这个生死的关头帮助爸爸，是我最大的安慰，终于用心为爸爸做了点事。我从小身体弱多病，父母很娇惯、不干活、自私、小心眼，在父母不在的时候，哥哥、姐姐、弟弟们就会嫉妒打击我，打我的时候，我就哭到妈妈回家，打她们。我很孤独、孤立，养成了自己我行我素的个性，要想做的一定要做，谁也不能阻拦，正因为自己的任性，想出家，谁也阻止不了。
第二天，爸爸走了，医院的时候，亲属们在默默的给父亲穿寿衣，姐姐在一旁哭泣，已经没有太大的声音了。再看看那些医生、护士的表情，再也没有往日的微笑了，都躲得远远的，不耐烦、愤怒的、无奈的、厌恶的眼神，这样的眼神是可以理解的，对死亡的排斥，希望我们赶快把尸体抬走，不愿多看一眼。出了重症室的门，很多人冷漠的看着，没有一个说话的。
然后，再一次去了那个太平间，侄女去过的太平间，停尸房、冰柜、送尸体的车、火葬场、焚烧炉、墓地，又去了一回。
4第四次接触死亡。又过了半年，我正在教禅修，最后一天的课程，家里来电话了，奶奶走了，97岁。这个年龄离世每个人都可以接受，没有什么太多的痛苦，正常的死亡。
奶奶没有什么文化，针灸口诀背的很熟，还喜欢讲有哲理的大道理。奶奶心胸很宽阔，从来不计较小事，即使妈妈用不喜欢的眼神瞥她，奶奶也不在乎，还常说：“你妈妈给我养了五个孙子，很不容易。！”奶奶也不太喜欢讲是非，非常知足，所以长寿。奶奶的针灸扎的很好，有很多人找来治病，直到80多岁，家里才不让她扎针了，怕人老出问题了，其实那时候奶奶一点也不糊涂。以后，什么都不做了，没有几年真的糊涂了。有时，奶奶意识模糊的时候，我就试着让她提起正念，让她背针灸歌，很管用，心立即清楚了。难怪修行的人可以意不颠倒。
又去了那个太平间、停尸房、冰柜、火葬场、火化炉、墓地，死亡的程序已经很熟悉了。不太恐惧了，但心里还是不想去那地方。在火葬场，我还和旧友开玩笑：“老吕，你去哪个炉子呀？我们早晚要到这里来报道！”
5第五次面对亲人的死亡。紧接着，又过了半年，妈妈病重了，这次可能过不去了。心里很难受，和妈妈的感情还是不一样。长大后一直想逃离妈妈的管控，回家的时候并不多，有很多忙的理由而不回家。妈妈很偏疼我，兄弟姐妹当着妈妈的面，经常指责我：“偏疼的果子不上彩儿！”妈妈，还偷着乐。每当我回家的时候，妈妈总要多做几个菜，兄弟姐妹也感觉不公平。
妈妈很爱我，作为个性、很要强的我，心里并不怎么爱妈妈，只知道把赚来的钱给妈妈，妈妈会给我妥善保存。这个时候，才一下回忆起妈妈为我做了很多、很多的事情，付出了太多的心血。很想写一首歌给妈妈，可是，没有成功。
回忆妈妈的一生，是非常艰辛的。爷爷家里成分不好，爸爸也被牵连了，下放回老家了。
妈妈一个人带着5个孩子生活，吃了上顿、没有下顿，到月底要和邻居家借粮食。妈妈怨恨爷爷家的成分，在那个年代成分不好是非常大的问题。妈妈看不起爷爷家，也嫌弃她们，将来自己的孩子都会因为成分而找不到工作，这个怨恨一生都没有停止。的确爷爷奶奶也没有力量帮助我们。为了生活、养育我们，妈妈经常到乡下捡白薯、豆子、麦子，（为了我们）耗尽了自己的生命。
回忆妈妈的一生，有过多少不眠的夜，有过多少伤心的眼泪，为什么哭泣呢？为什么要悲伤呢？我的灵感来了，写了第一个歌《我迷失了方向》。我没有学过作曲，也不太懂什么，只感觉这个音放在这里合适，可以表达歌词的意义，用4、7表达内心的忧郁、痛苦、倾斜。10分钟就写好了，开启了音乐创作之门，这也是妈妈给我的礼物吧。
（由于生存的压力，妈妈经常为了拮据的生活而操心、担心、苦恼、争吵、吵闹。我是很不想回这个家的，只要妈妈在吵架，我的情绪就很低落，也很害臊，怕邻居笑话，没有脸面。长大后，我一周才回家一次，只要妈妈还吵架，心里就很愤怒，也不会说什么，就不想回这个家。一个月才回来一次，还是出于礼貌回家。家的概念很淡薄。
家里这一切苦，都来源于贫穷，我一定要解决这个问题，要赚更多的钱，不让家里为经济而伤心、苦恼，我开始做生意了。妈妈天天看着（担心）我，怕我学坏，继续控制我。我一边做生意，一边学习。我做事非常认真，没想到我的生意越做越大，在当时非常出名了，别人都会认为我有钱，坏人就盯上我了，想绑架我，把我吓坏了。幸好有人帮助我。我在反思，我辛辛苦苦做事到底是为什么？就想活着做点事情？有了钱又带来了灾难。我想放弃了。）
真正的放弃还是源于母亲。妈妈开始学佛了，那段时间妈妈的确改变了很多，天天念佛。妈妈也强迫我学佛，我坚决排斥，就认为妈妈在搞封建迷信，真想把供着的神像给砸了，不务正业。妈妈让我学佛的理由，是让佛保佑平安、赚更多的钱。后来我偷偷的看了桌子上的佛教图书，感觉没有是什么问题，都是善的,于是我也慢慢的学佛了。
妈妈学佛并没有解脱，对自己的师父很崇拜。她学习禅坐出问题了，一心想去西方极乐世界，做一点小事，都要入定，问问观世音菩萨，菩萨点头就做，不点头就不做。没有多久，就有些走火入魔了，师父也不要她了。她的寄托完全破灭了，佛也不要她了，精神崩溃了，妈妈真的疯了，因为学佛而疯了，没得到佛法的利益。妈妈穿着红上衣，披了红色的头巾，上街了。。。。，哥哥姐姐们一起跟着她，在街上走。很多人在看，真难为情呀。妈妈就是不回家。哥哥想去找她的师父算账，被家人拦下了。妈妈好不容易回家，也不休息，听大悲咒音乐，跳奇怪的舞蹈，非常有精力，一阵糊涂一阵明白，像有附体一样。给妈妈在大的寺庙里做法事，也没有效果，虔诚的念地藏经也不管用。妈妈的师父一直号称会赶附体、治病，我找了，这时候她的师父也治不好了。唉，这给家里，带来了极大的伤害。家里每天得派人看着妈妈，还是看不住，她还是要出去，后来，妈妈又上街了，我和哥哥们硬把妈妈从街上拖走了，拉上了汽车。没有别的办法了，看不住她，只能送精神病院了。爸爸接受不了这个打击，就把家里妈妈供的佛像都砸了，家里再没有人敢信佛。医院里，每天打针睡觉、安眠，身体很快就垮了。出院没有多久，就起不来床了，一直到生命的结束。
妈妈临终前并不糊涂，紧紧的握住自己的门钥匙，就是不放手，还总是说：“我的、我的、我的。。。。”姐姐知道她的意思，就告诉妈妈，这个钥匙给我，妈妈就松手了。
妈妈走了，还是那个太平间，所有的亲人都到这里集合，然后又去了停尸房、冰柜、火葬场、火化炉、墓地。
回到家里，房子里空空荡荡，再也没有了妈妈的身影。有妈和没有妈妈完全不一样呀，我默默的看了很久。。。。，再也没有妈妈了，有妈的时候还不知道妈妈的重要，没有妈妈倒是更想妈妈了。唉，多希望妈妈还能躺在病床上，我还可以回家。现在，一切都没有了，是孤儿了。如果，小孩子没有妈妈，有多难过、多可怜呀！
剧中的波塔卡娜很幸运找到了佛陀，而妈妈没有遇到佛陀。妈妈这一生很苦，最后学了佛非但没有得到慰藉，反而悲剧的结束了自己的一生。我想，她一定没有得到真正正确的佛的真谛。但我坚信几千年的佛教流传，一定有其深奥的真谛存在的。为了找到答案，了却对生命、生死的困惑，让更多像母亲这样的生命悲剧不再重演。于是，我发愿出家，遍访丛林，决心一定要用自己的余生把佛教搞清清楚楚。
妈妈的离去，再一次经历了太平间、火葬场、墓地，对我触动很大，回到自己的住处，内心很坚定、激动，对死亡认识更加深刻。立即写了二首歌曲《生命不能永恒》、《没有了妈妈，更想妈》。后来，又写了《莲花》、《寻觅》、《雾》、《再也不多情》、《人生路》、《人生就是一场戏》《愿人类成为一家》等等几十首关于人生的歌曲。这些创作都源于妈妈的离去。
一天，参加禅修过的一位居士高岚听了我的作品，很感兴趣，她：“师父，可以把这些歌曲连起来，做个音乐剧。”我当时也没有怎么在意，随便说：“可以呀！”想到了《法句经》有个疯女人波塔卡娜的故事，就把这个故事说给高岚听。高岚行动很快，说做就做，雷厉风行，很有执行力，初稿几天就写出来了。没有高岚的坚持、执着也不可能把音乐剧继续。
第一次在禅村排练，是年十一月深秋，大家根本找不到什么感觉，都是业余的。唉，这水平什么时候可以演出呀？我对此也没有什么信心，既然高岚发心要做这件事，就别让她伤心，半途而废。还是凑合坚持吧，真不知到要到什么时候才可以面对观众！陪着她们玩吧！
年的五一前后，位于迁西的禅修中心成立，音乐剧《波塔卡娜》才赶鸭子上架，正式演出了，才排练了几天，都是临时拼凑的禅修学员，还有她们的家属。虽然只有两幕，演出很成功，我感动得落泪了，被震撼了，怎么有这么大的感染力呢？一定要走下去，开始有一些信心了。
九月我去承德避暑山庄教禅修，一位居士盛情邀请《波塔卡娜》能到承德演出，时间是十月十八日，时间很紧迫。没有这个邀请，我们的音乐剧恐怕还要推迟到下一年，再下一年。张宝东导演的加入推动了音乐剧，从业余向专业发展。张导是个工作狂，不知道休息，非常敬业，比我用心多了。有了张导加入，高岚省心多了，不至于老哭鼻子了。张导的人气很旺，很容易把团队凝聚起来，还有很多鬼主意，大家也愿意围着他赚，跟别人的沟通能力超强。
张导邀请乌兰做导演，加速了演出的我们的成功。还有一个月就演出了，我们迅速的开车到呼和浩特，制作整场的音乐，只给音乐家十五天的时间制作。
乌兰在排练的时候很用心，严格，丝毫不留情面，当时我真担心大家坚持不下去，排练一半就崩盘了。不过，我们的业余的演员战胜了自我，和导演一起走到了演出结束。
每个人都喜欢听自己的，按照自己的想法去实施，我也如此。当我有自己的意见的时候，导演没有采纳，我就坚决的放弃自己，尊重专业的想法。如果太自我，导演是无法工作的。这次我学会了大胆的放弃，心中的我也没有那么重要了。
排练的时候，大家都很投入，留了很多眼泪，也留下了无数的笑声，一次次让人感动。很多没有演出经验的同修们，是在用心表演，原来表演可以深刻的揭露人性，表达人性，才知道什么是入戏，痛哭流涕。其实，表演就是一个观察心的过程，心的改变了，再用身体语言表达出来，这也是观禅呀，是心念处呀。表演也是修心的过程，心变身才变，心正人才正，可以饰演各个角色这是内心的独白。艺术来源于生活，我们把生活中人生百态用表达出来，呈现给观众，让人们产生共鸣，弘扬正确的生命观、价值观，相信我们会做的更好。
十月十八日，我们请了一些观众，观看《波塔卡娜》首场录演。所有的演员表现的都很出色，超水平发挥。我开玩笑的说：“这次我可不哭了！天天看！都看烦了！”没有想到我又哭了，哭了几次。偷偷的擦眼泪，我看看了别人也哭了！
不过，我不会疯，因为有佛陀的教导。也希望所有的人，都不会因为生命的坎坷而疯，正确的理解死亡的无常。
最后，还有件事要说。德乐是我家的阿姨，照顾爸爸、奶奶、妈妈很多年，她们都是德乐送走、离开人世的，德乐不完成任务坚决不离开我家。不过，德乐和别人说：“还要继续帮忙，把隆藏师父也送走！”我哭笑不得，心里说：“看看谁先走！”我现在还不想走，还有弘法的事要做。你可以先走，我还不着急呢。
（vicaya）
.11.21.
于江西宝峰寺（这里寺院的一个师父告诉我，去年走了两个师父，一个60多一点，死于高血压。另一个师父，走火入魔，精神出了问题，在离寺院不太远的旅店自杀了。师父们的火化就在寺院不远的地方。昨晚住在隔壁的一个广东来禅修的师父，也精神失常了，闹到了半夜，拼命的叫喊“念佛的是谁？谁在念佛？”一边打坐一边叫喊，然后钻到床下，把床板托起再摔下，响声很大。最后，医院。唉！生活中怎么那么多的波塔卡娜呢？内心的健康是个很重要的问题，只注重身体的健康是远远不够的！让更多的人禅修吧，学会管理心的技术，由心而外的幸福、平静，守着原本存在的内心的安详，不再迷失方向。）
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