本文作者：绿流
《西游记》其实是一部悲剧，悟空是整个悲剧的第一主角。
日精月华孕育而出的一只神猴，穿行山林之中，与猿猴麋鹿为友，采山花，觅树果，带领众猴找到水帘洞住进去。这大概是他一生中最快乐的时候。庄子曾经就有一个比喻：如果你是一只乌龟，你是愿意被供奉在庙堂之上不能自由呢，还是愿意在泥巴里快乐地摇尾巴呢？答案是显而易见的。
悟空之所以要拜师学艺，本质上还是为了享乐。因为他发现，生物都是有寿命的，生老病死阻扰了我们对快乐人生的享受，所以他才要去求一个长生不老之法。
菩提老祖这个角色在《西游记》里很是神秘，菩提是个佛教的称呼，但他却是一个道士。吴承恩生活在明嘉靖年间，官场失意，不知是否因为他本人对嘉靖皇帝信奉道教一事不满，《西游记》书中的道士尽皆恶人妖道，虎力鹿力大仙更是明显讽刺时政。而菩提老祖，是书中唯一的反例。
道士不是好人，书中的佛就是好人了吗？诸君可不要忘了，是玉皇大帝请来如来佛祖当救兵，合力把悟空压在了五指山下。也就是说，道与佛勾结起来，压制了一个自由而强大的灵魂。
菩提老祖集佛道于一身，却与玉皇派、如来派截然不同。他真正传授给了悟空知识，筋斗云和七十二变。菩提老祖其实才是“真经”，而玉皇和佛祖两大派系不过是打着神佛旗号的掌权者而已，对他们来说，权力比信仰更重要。
道与佛勾结的这个权力体系，颇似中国传统社会中的外圣内王的统治思想。圣是招牌是幌子，王霸才是真正的目的。
悟空一生中最快乐自在的时期就是在花果山占山为王的美猴王时期，美猴王是猴之王，毕竟还不是人，直到见到菩提老祖后，老祖赐给他名字“悟空”，这才标志着他真正成为了人。这时的悟空，是一个真正的、完美的人，三才天地人的精华都集中在了他身上。
直到他要去天庭做官，这一切才发生了变化。在神的眼中，这个最完美的人也只配养马而已，因为他不懂他们的规则。神嘛，生来就是神，世世代代都是神，其他物种当然是混不进来的，如果谁硬要混进来，那人又特别强大的话，那就大家一起来忽悠他，总之不要让他造反就好，表面上客客气气，内心里一万句mmp。
此时的悟空，就好比庄子、嵇康、李白这样的人才，非要去考科举，做高官一样。陛下说了，愿天下英雄尽入我囊中，但陛下没说的是，能为我所用者则用之，不能为我所用者则弃之、杀之。悟空自封为齐天大圣，有一颗入世的雄心，心比天高。但他的心智还是天真幼稚了，人格高贵完美的人不会想到坏人坏起来有多卑鄙。当他识破了诸神的谎言，便是大闹天宫。
诸神各显神通也拿悟空没办法。这说明人是非常强大的，当他意识到自己的能量的时候，足以让神界都恐慌、震颤。人，不能忍受自己的价值得不到认可，即使是高高在上的诸神，也应该正视人的价值、人的能量。《西游记》成书时期和西方文艺复兴时期重合，这个世纪，全世界的人都在渐渐苏醒，开始审视自身：什么是人，人应该怎样活着？
悟空，作为人的代表，眼看就要打败神了。这时候，神求救于如来佛祖。本来道与佛是道不同不相为谋的，但是没有永远的敌人，只有永远的利益。任何掌权者都不想看到强大的人来挑战或威胁自己的权威。
佛祖显然比玉帝技高一筹，他不但能把悟空镇压在五指山下，还能给悟空一个改过的机会，也就是五百年后护送唐僧取经，最后佛祖封悟空为斗战胜佛。
猴子，人，大圣，佛。这就是悟空一生的四个阶段。历经九九八十一难最终成佛，这就是正果吗？如果是五指山是压住了悟空的身体，那么“斗战圣佛”这个称号就标志着佛祖彻底从精神上征服了悟空，让他甘心成为自己的信徒，放弃了自己作为人的骄傲。
世人所向往的天庭和西方极乐其实并不美好，真实的情况是等级森严、弱肉强食。斗战胜佛，听起来好高大上的名号，但实际上，在佛祖手下排得道第几位呢？如果将来再出一个孙悟空，这个斗战胜佛会不会就是佛祖派去的杀手之一呢？
成了佛的悟空，便不再有人的灵魂了，也再做不回那只无忧无虑的猴子。连小朋友都知道，大闹天宫的那一位才是真的英雄。生而为人，多么伟大！但是有几个能坚持到最后呢？
四大名著中，《红楼梦》是一部大书，在家族史背后照应着王朝的兴衰，《西游记》也是一部大书，用一只猴子的命运照应着人类自身的命运。人最终败给了神佛，这确实是个悲剧，但他在反抗的那一刻是多么回肠荡气。悲剧的英雄仍是英雄，英雄的悲剧仍是悲剧，到底哪一层意义更重要呢，就看你怎么理解了。
历来《西游记》都被赋予不同的解读，解构，在吴承恩自己也是在前人的故事上做了整合和重构。
《西游记》中唐僧这条线的故事自然是起源于大唐高僧玄奘法师的《大唐西域记》，而悟空的形象则起源于印度神话中的神猴哈努曼，不过悟空的相关事迹和哈努曼没有重合，是中国的发明创造。
不管居庙堂之高的人多么推崇这位圣人那位忠臣，可是在民间，人们就是喜爱悟空这个反抗者的形象。据说京剧大票友慈禧太后就不爱看孙猴子造反的戏。这只猴子神通广大，比诸葛亮还厉害，更厉害的是他不受任何束缚，至少是不愿受任何束缚，又从不把天庭那些神仙放在眼里，悟空身上那点野性和傲骨是多少人求之不得的。《西游记》虽说是唐僧师徒四人的故事，但悟空才是公认的第一男主角。
从《西游记》中衍生出来的影视作品多不胜数，光日本就有好几个版本，我们国内就更不用说了，有央视的制作精良、剧组历经艰辛才拍出的86版，有白龙马蹄朝西的动画版，有张纪中版，这几个大致是按照原著的框架来的。港版就很天马行空了，周星驰一人就有大话西游系列和西游降魔系列，郑保瑞拍的西游题材也愈发叫好叫座。还有美版《西游记》，就是吴彦祖主演的《荒原》。
今何在写的《悟空传》和周星驰的大话西游系列最为贴近，对原著大幅度解构，加入很多现代观点。悟空的主角地位更加突出了，并且赋予他更多的人性，有了爱情的纠葛。相对于大话西游中的经典爱情故事，今何在的小说则是爱情和自由两大主题并重，虐恋的忧桑伴随着追求自由的豪情，使这本小说从诸多网络小说中脱颖而出。
《悟空传》除了现在的电影版，之前还有话剧版，更之前还有游戏版，那个游戏的预告片真是好，画风凌厉，短短几分钟就揭了诸神佛的老底，今天看了，尺度算大了，主题曲还是陈奕迅唱的，用的许镜清先生的原曲，林夕重新填的词，词和《悟空传》的意境很是服帖。
说了这么多，就是想说，我对电影版《悟空传》是充满了期望的，我想，有这么多成功版本在前，电影版就算烂也烂不到哪里去。
对不起，是我天真了。影片的那种烂法已经突破了容忍底线。故事和原著几乎完全不一样了，这倒没什么，毕竟照原著那么拍出来得换王家卫来导演，可是影片中这个新故事算个什么故事呢，情节进展得无力，事件不分主次，每个场景都轰隆轰隆。好了好了，我早就知道彭于晏很帅了，导演你不要叫他老是吼，也让人家发挥一下演技好吗。
且不说改编后的故事没什么吸引人的地方，就连服化道这些形式上的东西都做得乏味。像徐克这种老导演都能在西游伏妖里面设计出令人耳目一新的人物造型，而郭子健一个年轻人，怎么就对服化道没有点新的追求呢？先就说服装吧，完全不能通过服装展现出人物的个性和特色，和电视台播的一些修仙玄幻电视剧的服装没有什么区别。化妆呢，彭于晏的算及格，倪妮给化成了舒淇+容祖儿，偶尔还孙俪一下，她是得罪了化妆师吗？还有好好的女神范俞飞鸿，谁给你设计的扫把刘海？道具设计也是个游戏水平。总之一句话，没有新意。不和远的比，半年前的《西游之三打白骨精》的服化道都比这部有意思吸眼球。
真的不是黑，是恨铁不成钢啊。观众喜欢《西游记》，所以对西游故事的改编才一直在推陈出新，能否得到观众认可，“新”是很重要的一点。既然是拍悟空的故事，何防也学学悟空的精神“天挡不住我眼界，地埋不掉我步伐，顶上有金刚圈，心念一样挥洒”，把创意挥洒出来，才会有精彩的故事。